Дорожные указатели (Духовное образование) RUS

Вступление
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим 12, 1-2).

Этот фрагмент, как видно, взят не из современного пособия, как быть настоящим мужчиной, или из статьи в психологическом журнале. Тем не менее, он ставит задачи перед людьми, искренне ищущими подлинной христианской жизни.
В наше время существует путаница в понимании того, что значит быть мужчиной, особенно мужчиной-христианином.
Существует естественное противоречие между представлением о таком мужчине, каким хотели бы быть большинство из нас, какого нам показывают средства массовой информации, и тем, какими хочет видеть нас Бог. От мужчины ожидается, что он будет играть различные роли
и что, в зависимости от обстоятельств, возьмёт на себя соответствующую данной ситуации функцию. Ожидается, что он будет защитником, будет тяжело работать, с одной стороны, а с другой – будет милым и заботливым. Так что же он должен делать?

Знак надежды
Мы видим доказательства того, что среди мужчин происходит духовное обновление. «Promise Keepers» (Хранители обета) – национальное движение мужчин в Соединённых
Штатах – вызвало пробуждение, организовывая на стадионах встречи христианских мужчин, которые собирались вместе как праведные Божьи мужи. Есть много вещей, которым мужчины вынуждены противостоять. Се годня происходит иная борьба. Людям нужна поддержка, чтобы справляться с новыми требованиями современности.
Именно по этой причине появилась данная книга. Это не научное исследование Библии, а серия встреч, посвящённых обычным проблемамя,с повседневной жизни. Священное Писание и учение Церкви содержат в себе указания, которые позволят нам с этими проблемами справиться.
Малые группы мужской дружбы
Что такое малые группы мужчин – друзей? Это группы, объединяющие мужчин, обычно принадлежащих к одному приходу, которые собираются вместе, чтобы посмотреть на свою жизнь в свете католической веры, чтобы делиться верой и переживать её посредством дружбы, молитвы и
братских отношений.
Большинство групп встречаются, как правило, на полтора часа, чтобы помолиться, поговорить, поделиться верой и переживаемыми проблемами. Группы являются таким местом, где мужчины получают поддержку для действий в семейной и профессиональной жизни и совместно ищут
Божьей помощи в борьбе с повседневными проблемами.
Большинство мужчин быстро открывают пользу таких групп. Они позволяют развивать дружбу, приносят радость и позволяют мужчинам учиться друг у друга, как быть лучшим мужем, отцом, сыном, работником, прихожанином.
Многие мужчины говорят, что такие встречи помогают возрастать им самим, укреплять и делать счастливее свои семьи, а также помогают лучше справляться со стрессом, переживаемым на работе.

Как пользоваться этим методом?
Сильный модератор чрезвычайно важен при использовании этого плана встреч. Совсем не обязательно он должен быть специалистом в области библистики или догматики, однако знание Библии и Учения Церкви также имеет здесь свою ценность. Модератор здесь не берёт на себя роль учи-
теля. Его главная задача – следить за тем, чтобы встреча проходила в рамках определённой темы, чтобы у всех участников были равные шансы высказаться, и поддерживать дискуссию.
Когда возникает новая группа, мы рекомендуем, чтобы модератором был один человек. Когда группа окрепнет, роль модератора может по кругу переходить к очередным участникам, которые согласны проводить встречи. Этот опыт может помочь участникам взять на себя роль модераторов
в очередных группах – как возникших вследствие разделения, когда в группе появится больше 9-10 человек, так и в новых группах, созданных по завершении всего цикла.
Книга была запланирована как гибкий инструмент для встреч в группах. Однако каждая группа может приспособить его для собственных нужд.
Музыка может помочь при проведении встречи. Можно использовать записи песней с других встреч или любой доступной христианской музыки. Некоторые группы предпочитают не петь во время встреч.
Молитва в начале встречи может быть краткой, её может провести кто-нибудь один из участников, может быть спонтанной или приобретать любую другую форму, подходящую участникам. Форма молитвы имеет меньшее значение, чем сам факт, что с неё будет начинаться каждая встреча.
Ответственность друг за друга. Одной из ценных вещей, которые даёт принадлежность к группе, является поддержка участниками друг друга в христианской жизни. В конце каждой встречи предусмотрен «план действия». Желательно, чтобы каждый участник подготовил свой собственный
план действия, который будет ответом на слабости и потребность перемен в его жизни. После начальной молитвы участники рассказывают, как прошло осуществление плана с предыдущей встречи. Те, кто столкнулся с какими-то трудностями, могут попросить о молитве в этой конкретной нужде.
План встречи составлен так, чтобы по нему можно было провести часовую встречу. В зависимости от того, насколько подготовленными к встрече и насколько активными будут участники, группа может решить опустить некоторые вопросы или разделить тему на несколько встреч.
Заключительная молитва. Встреча должна всегда завершаться молитвой, во время которой участники могут представить свои проблемы. Это должно быть хорошее время молитвы за мужчин, ожидающих Божьей благодати в конкретных аспектах своей жизни.

Рекомендации:
◉ О бъединитесь в пары так, чтобы поддерживать друг друга в течение всей недели.
◉ О тдельные встречи объединены в разделы. Однако необязательно придерживаться такой схемы, если в данной группе могла бы лучше работать другая.
◉ Призывайте друг друга свидетельствовать о своей вере другим людям.
◉ Эластичность встреч зачастую способствует удовлетворению индивидуальных потребностей участников.
◉ Б удьте готовы принять новых людей в группу, а также разделить группу, если она станет слишком большой.
Мы молимся, чтобы каждый, кто будет пользоваться этой серией встреч, укрепился в вере как муж и отец, а также как ученик Господа нашего Иисуса Христа.
«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спа сение верою во Христа Иисуса» (2 Тим 3, 14-15).